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cento:centol_rp [2023/01/24 12:12] xaverkainzbauer [Zur Centologie der Responsorien] |
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◼️ **Normtext**\\ | ◼️ **Normtext**\\ | ||
Es ist nicht unsere Absicht **den** Cantus Gregorianus zu restituieren. Der Cantus hat sich über mehr als ein Jahrtausend verändert, Zeitströmungen angepasst, wurde verändert (do-Revision), | Es ist nicht unsere Absicht **den** Cantus Gregorianus zu restituieren. Der Cantus hat sich über mehr als ein Jahrtausend verändert, Zeitströmungen angepasst, wurde verändert (do-Revision), | ||
- | Wir berücksichtigen die **Artikulation**, | + | Wir berücksichtigen die **Artikulation**, |
Die bisher gängigen Transkriptionen der **Melodie** stützen sich hauptsächlich auf die diastematischen Quellen des 12.Jh.\\ | Die bisher gängigen Transkriptionen der **Melodie** stützen sich hauptsächlich auf die diastematischen Quellen des 12.Jh.\\ | ||
Der Versuch tiefer zu schürfen führte zur Handschriftenfamilie Benevent | Der Versuch tiefer zu schürfen führte zur Handschriftenfamilie Benevent | ||
(Rupert Fischer forderte für die Restitution des Messrepertoires immer wieder ein, im Zweifelsfall eine einzige Quelle, Benevent, anzuwenden, um nicht ein eklektisches Patchwork zu schaffen).\\ | (Rupert Fischer forderte für die Restitution des Messrepertoires immer wieder ein, im Zweifelsfall eine einzige Quelle, Benevent, anzuwenden, um nicht ein eklektisches Patchwork zu schaffen).\\ | ||
Die Beschäftigung mit den Responsorien und damit die Unterscheidung der westfränkischen Tradition (MR + Wc) von der konservativeren ostfränkischen Tradition (H + Ka) führte zur Erkenntnis, dass bereits Bv19 manchmal von der do-Revision beeinflusst ist. Einzig die bis in die zweite Hälfte des 20.Jh völlig vernachlässigte Handschrift **Tol 44.1** tradiert weitgehend treu die Melodie der adiastematischen Quelle Hartker entsprechend. Tol 44.2 bewegt sich bereits in die selbe Richtung wie Bv19.\\ | Die Beschäftigung mit den Responsorien und damit die Unterscheidung der westfränkischen Tradition (MR + Wc) von der konservativeren ostfränkischen Tradition (H + Ka) führte zur Erkenntnis, dass bereits Bv19 manchmal von der do-Revision beeinflusst ist. Einzig die bis in die zweite Hälfte des 20.Jh völlig vernachlässigte Handschrift **Tol 44.1** tradiert weitgehend treu die Melodie der adiastematischen Quelle Hartker entsprechend. Tol 44.2 bewegt sich bereits in die selbe Richtung wie Bv19.\\ | ||
- | Über den Vergleich der Handschriften hinaus, wie er durch Tableaus möglich ist, berücksichtigen wir auch den Formelvergleich, | + | Über den Vergleich der Handschriften hinaus, wie er durch Tableaus möglich ist, berücksichtigen wir auch den **Formelvergleich**, den uns die centologische Zuordnung der Melodie-Texte |